Bát Chánh Đạo cho người thực hành Pháp Clean hay Pháp Ho'oponopono

Mình xin "vay mượn" thuật ngữ quen thuộc trong Đạo Phật là "Bát Chánh Đạo" để có một sự liên tưởng đến các nhận thức của Pháp Clean (hay Pháp Ho'oponopono). Nếu ai chưa từng tiếp cận giáo lý này (Bát Chánh Đạo), xin hãy hiểu đây không phải là những khái niệm chuẩn mực của Phật Pháp mà chỉ là những khái niệm "cải biên" của cá nhân. Mong nó hữu ích cho các bạn có nghiên cứu Đạo Phật và có thực hành pháp Clean.

1. Chánh Kiến (Right View / Right Understanding)

Thấy đúng bản chất của vấn đề.

Không có chuyện gì xảy ra một cách ngẫu nhiên, cũng không phải nó xảy ra đơn giản là do cái này, cái kia hay lỗi của người này, người kia như đang thấy... mà đó là những biểu hiện của các chương trình nào đó đang vận động. Khi nó vận động, nó sẽ thiết lập mọi nhân duyên một cách chính xác và hiệu quả nhất để làm ra sự kiện đó.

2. Chánh Tư Duy (Right Thought)

Biết cách xử lý đúng bản chất của vấn đề.

Muốn chuyển hóa tận gốc vấn đề, không phải là bằng cách cố làm điều này hay điều kia mà chính là Clean cái chương trình đang vận động. Chương trình không thể kích hoạt nếu không có tâm thức, giống như virus vi tính sẽ vô nghĩa nếu không tiếp xúc với computer. Như vậy không cần chạy đi đâu cả, mọi vấn đề đến từ đây và cũng xử lý ở đây, ngay trong tâm mình. Hãy dùng Pháp Clean hay bất kỳ phương tiện nào có cùng nguyên lý để xử lý tận gốc. Sau đó, giải pháp hay các nhân duyên cần thiết sẽ xuất hiện để giải quyết vấn đề một cách nhẹ nhàng và tốt đẹp nhất.

3. Chánh Ngữ (Right Speech)

Không nói rác (Dr Hew Len hay nói vui là "Talk Trash").

Đừng phán ông/bà này có vấn đề như là mắc bệnh này, bệnh kia hay ông/bà này thật tệ hại... bla bla. Không có ai thực sự là như vậy, chẳng qua cái chương trình (kỳ cục) nào đó từ trong Tiềm Thức hay Tàng Thức (A Lại Da) nó đến ngày đến giờ trổ ra... thì cái hệ thống đó sẽ phải biểu hiện ra như thế. Vì vậy chớ phán những lời nói rác kiểu như "đinh đóng cột". Càng nói rác thì hệ quả là sẽ bị dội lại hay nói cách khác tự mình kích hoạt chương trình ấy mạnh hơn ngay nơi thực tại của mình.

4. Chánh Nghiệp (Right Action)

Tập trung vào việc Clean thay vì Play (suy diễn và nói rác).

Mọi thứ xảy đến là do chương trình nó làm, mà thật ra chương trình đó cũng không phải "cố ý" làm ai đau khổ hay xấu tốt gì cả... Bản chất nó mang theo sao thì nó biểu lộ ra vậy... và sự tái xuất hiện này đã nhiều lần rồi, nhưng lần này (khi ta đã hiểu) thì đây là CƠ HỘI để được chuyển hóa và chữa lành. Hành vi không suy diễn, phán xét, thắc mắc... mà nhận trách nhiệm để CLEAN có thể xem là "chánh Nghiệp", một việc làm thanh tịnh và hữu ích.

5. Chánh Mạng (Right Livelihood)

Công việc chính hay lý do ta có mặt là để "clean".

Dr Hew Len hay nói, mọi việc xảy đến, chúng ta chỉ có 2 lựa chọn, một là play, hai là nhận trách nhiệm CLEAN. Nhận trách nhiệm CLEAN, là cách giúp đỡ tốt nhất và giá trị nhất mà mình có thể làm được cho người khác một cách khiêm tốn và thầm lặng. Càng Clean đời sống của bản thân và xung quanh bớt phiền muộn và khổ đau, dễ có nhiều kinh nghiệm an vui và phúc lạc.

6. Chánh Tinh Tấn (Right Effort)

Thường xuyên hành pháp mọi lúc mọi nơi.

Cố gắng không nghe theo thói quen phán xét, lên án, chỉ trích, thắc mắc... khi tiếp xúc với sự việc hay hiện tượng. Nhẹ nhàng đón nhận điều ấy đến và quay vào trong để xem điều gì đang khởi lên, rác gì đang xuất hiện, chương trình gì đang muốn nói với mình và biết để CLEAN.

7. Chánh Niệm (Right Mindfulness)

Tỉnh thức (awareness) để có được "chánh kiến" và "chánh tư duy" khi tiếp cận với sự việc.

Không quá "vô minh" để tự đồng nhập mình vào các trạng thái của phiền não (biến mình thành nạn nhân). Mọi hiện tượng chỉ là những tiến trình ở thân và tâm (giống software và hardware của máy tính) vốn bị kiểm soát và tạo tác bởi các nhân duyên (chương trình) khác. Nếu không "bận mắc kẹt" vào các hiện tượng “buồn vui thương ghét”, ta sẽ có cơ hội quan sát được đặc tính (khổ) của cái gì đang khởi lên và "thấy" được tính chính xác, chi tiết và tinh vi của chương trình khi nó vận hành để dàn xếp mọi thứ để tạo ra sự kiện. Nhận ra điều ấy, tách rời (không đồng nhập) và trọn vẹn có mặt chính là tỉnh thức (awareness). Sự xuất hiện của "tỉnh thức" sẽ làm cho chương trình chạy khác đi và nếu biết áp dụng pháp thì sự chuyển hóa càng hiệu quả.

8. Chánh Định (Right Samadhi)

Trạng thái Zero hoàn hảo (Chân Không).

Không thắc mắc hay bận phán xét để khơi rác ký ức chính là trạng thái Zero (Yên Lặng và Trong Sáng) cần thiết để năng lực "Inspiration" từ Tâm Thức Thiêng Liêng có chỗ biểu hiện. Khi ấy, người CLean rất bình tỉnh và sáng suốt quan sát vấn đề. Có một sự an nhiên đón nhận mọi thứ đến một cách rất tử tế và nhân ái. Trạng thái này rất dễ kích hoạt tiến trình CLEAN để mọi thứ được chữa lành và không tái đi tái lại nữa. Tất cả rồi cũng trở về với bản chất ZERO vốn dĩ của nó.

Hiep Truong - Admin group Pháp Clean